Зачем нужно делать массаж?
Как появился массаж
Массаж считается одно из самых древних гигиенических и лечебных средств. Ему много веков, даже тысячелетий, но и до нашего времени он не утратил своей ценности. Это легко объяснить тем, что, во-первых, массаж выполняется одновременно просто и естественно. Мы, например, не думая о массаже, гладим человека — лаская, успокаивая или поощряя его. А ведь это, по сути дела, простейший массажный приём, который так и называется — поглаживание. Основными областями применения массажа являются медицина, спорт, а также некоторые жанры искусства, близкие спорту по уровню мышечных нагрузок (например, хореография, цирк).
Массаж — слово французское. Происходит оно от глагола «растирать», который, в свою очередь, заимствован из арабского языка. По-арабски «масс» означает «касаться, нежно надавливать». Существуют, правда, и другие предположения о происхождении этого слова. И по звучанию, и по смыслу «массажу» близки, например, греческое «массо» (сжимать руками), латинское «масса» (прикасающееся к пальцам), древнееврейское «машень» (ощупывать). Но наиболее точно суть дела отражает греческий вариант.
Кто и когда впервые применил массаж — неизвестно. Древнейшая из дошедших до нас книг о массаже «Кунг-Фу» появилась в Китае в 2698 году до нашей эры, однако множество других источников свидетельствуют о том, что массаж использовался с незапамятных времён практически во всех уголках земли.
Техника и методика древнего китайского массажа применяются и сейчас. Вот что писал о нем французский физиолог Дюжарден-Бомец, изучавший «Кунг-Фу»: «Становясь на исключительно научную почву в вопросе о массаже, я могу сообщить, что самое точное описание массажа вы найдёте в китайской книге «Кунг-Фу». Уже в те далёкие века во всех провинциях Китая имелись врачебно-гимнастические школы, где врачи приобретали необходимые познания в массаже и куда отовсюду съезжались больные, которых там лечили массажем и движениями. Самая знаменитая школа находилась в Кан-Фан, а ее «директор» носил титул «небесного врача». Китайские лекари рекомендовали массаж при самых различных недугах, а старикам советовали таким путём продлевать годы жизни и даже возвращать молодость.
Очень развит и популярен был массаж в Древней Индии. Особенно усердно занимались им брамины — жрецы храмов. Применяемое ими лечение с помощью массажа вызывало не только восхищение, но и суеверный страх. Священная каста браминов пользовалась всеобщим почётом, перед ними преклонялись как перед божествами, а исцеление после лечения у них приписывалось всевышнему. Делали они массаж так. Больной или утомлённый физической работой ложился на длинный низкий диван. Массажист захватывал его тело двумя руками, делая то в одном, то в другом месте движения, будто месит тесто. Потом он похлопывал мышцы ладонями и краем кисти, после чего массируемого опрыскивали благовониями и делали различные движения в суставах.
Один из директоров института в Дели Диренндры Брамачар рассказывал: «Мы, йоги, давно интересуемся тайнами массажа. Но нам очень сложно подойти к нему с позиции науки, потому что наши лучшие специалисты по массажу живут в разных городах и массаж не имеет единого направления. В каждой провинции он выполняется по-своему, хотя и с большим искусством. У меня в институте его преподаёт один из старейших профессоров йоги, и у него тоже имеется своя система, которая не применяется ни в одной из провинций Индии. Кроме того, многие секреты массажа держатся в тайне и передаются только по наследству — от деда к отцу, от отца к сыну. Обучение этому ремеслу (или искусству?) начинается с малолетства, а годам к двадцати пяти уже заканчивается. На первом этапе мальчика обучают делать массаж только при одной болезни, учат определять, в какое время дня и какое место следует растирать. На втором этапе учат, как залечивать рану, какие применять при этом снадобья, травы. Несмотря на то что секреты массажа тщательно оберегаются от посторонних кастой, к которой принадлежит массажист, случаев, когда пострадавшему отказывают в помощи, если он и не принадлежит к этой касте, не бывает.
И все же интерес к массажу с научной точки зрения у нас с каждым днём возрастает. Я считаю, что массаж йогам крайне необходим, как перед упражнениями, так и после них».
Искусство массажа еще до нашей эры распространилось и на соседние с Индией Непал и Цейлон. В цейлонской летописи «Махавамса», ведущей изложение истории страны с VI века до нашей эры, упоминается о массаже, применяемом с целью избавления от различных недугов. Дошедшие до нас письмена древних индусов рассказывают, что в 1000 году до нашей эры на территории Непала существовали медицинские школы, в которых обучали массажу.
Хорошо был известен массаж и в Древнем Египте. Об этом свидетельствуют надписи на пирамидах, сохранившееся до наших дней папирусы с изображением занимающихся массажем людей. Одно из таких изображений выглядит как учебная иллюстрация: ясно видны типичные массажные приёмы — разминание плеча, поглаживание икроножной мышцы, растирание стопы, поколачивания на спине и ягодицах.
Из Египта массаж вместе с натиранием тела маслом и мазями и широким использованием бани пришёл в Древнюю Грецию — колыбель европейской цивилизации. Как известно, Древней Греции, родине Олимпийских игр, принадлежит огромная роль в истории развития физического воспитания. Греки первыми начали широко применять массаж при различных видах физических упражнений.
Искусство массажа было широко распространено среди всего населения. В системе физического воспитания, которое начиналось для мальчиков с семилетнего возраста и последовательно усложнялось, помимо упражнений применялись купание, обтирание тела водой, растирание его маслом, обсыпание песком и, наконец, массаж.
Римский историк Курций, исследовавший общественное устройство Древней Греции, писал: «В то время как умственное образование юношества предоставлено было родителям, общественные гимназии заботились о телесном развитии, потому что с точки зрения общественного блага самой важной целью воспитания было взрастить для государства новое поколение, состоящее из сильных, красивых, смелых и ловких юношей».
Древние греки первыми начали применять массаж в спорте. Перед состязанием спортсмены отдавали себя в руки педотрибов (тренеров), которые их купали, натирали, массировали, смазывали и втирали им в кожу мельчайший песок, привозившийся с берегов Нила.
О физиологическом влиянии массажа, и особенно о его практическом применении в спорте, говорили и писали знаменитые древнегреческие врачи Демокрит, Геродикос, Гиппократ. Чудодейственное влияние массажа нашло отражение в творениях великих поэтов Эллады — Гомера, Пиндара. Они рассказывали, как прекрасные женщины растирали тела героев, утомлённых жарким боем или состязанием, чтобы возвратить им силы. На вазах и предметах повседневного обихода, найденных археологами, сохранились многочисленные изображения людей во время обливаний, растираний, массажа.
Массаж использовался древними греками не только как один из способов укрепления здоровья, но и как средство лечения заболеваний. Древнегреческий врач Геродикос первым попытался обосновать физиологическое влияние массажа на организм человека. Сам он прожил около ста лет и всю свою жизнь регулярно занимался гимнастикой и ежедневно массировался. Его ученик Гиппократ, которого называют отцом медицины, продолжил изучение действия массажа и с успехом применял его в своей практике при лечении самых различных недугов. Он писал, например, о лечении вывихов плеча: «Во многих вещах врач должен быть опытным, и не менее в массаже, ибо массаж может связать сустав слишком расслабленный и размягчить сустав очень тугой».
Особого расцвета достиг массаж в Римской империи, которая, завоевав многие страны, заимствовала их культурные и научные достижения, в том числе и в области лечебной гимнастики и массажа. Особенно широкое применение, как в системе физического воспитания, так и в медицине, массаж получил благодаря Аскле-пиаду, видному римскому врачу I века до нашей эры. Помимо различных движений (ходьбы, бега, езды верхом и т. п.), которые он всем рекомендовал, очень важное значение для жизни организма человека придавал «невидимому дыханию кожи». Он считал, что кожное дыхание (испарение) необходимо поддерживать прежде всего общей чистотой, частыми омовениями, а также более сильными средствами — растираниями, массажем, баней, физическими упражнениями. Асклепиад подразделял массаж на сильный и слабый, сухой и с маслом, кратковременный и продолжительный.
Один из последователей Асклепиада Авл Корнелий Цельс приравнивал массаж к особенно благотворно действующим на организм человека методам лечения. В своей книге «О медицине» Цельс посвятил массажу целую главу, рекомендуя его при болезнях печени, суставов и даже при психических заболеваниях.
Выдающийся древнегреческий врач, естествоиспытатель и специалист в области массажа Клавдий Гален, описавший методику поглаживания, растирания и разминания мышц, советовал начинать массаж со слабых растираний, затем постепенно усиливать их и заканчивать лёгкими приёмами. Он настоятельно рекомендовал ежедневные растирания всего тела, предложив для этого следующую весьма интересную методику: «Сняв платье с больного, тело его растирают сукном, затем маслом. Когда кожа вследствие нежного трения слегка покраснеет, покрытое маслом тело начинают растирать голой рукой, но не слишком сильно и не слишком слабо, чтобы довести тело до расслабления и изнеможения. Здоровых молодых людей можно растирать сильнее в различных направлениях: сверху вниз, снизу вверх, поперёк и т. д.».
В Древнем Риме массировались все — от императора до раба. Пользовался этой процедурой и Юлий Цезарь. Гален, будучи врачом в школе гладиаторов в Пергаме, лечил массажем и рекомендовал гладиаторам применять самомассаж после тяжёлых сражений для лечения травм и восстановления сил. Применение массажа стало одним из непременных элементов физического воспитания воинов. У них были специальные инструкторы, обучавшие приёмам массажа.
С падением Римской империи массаж как оздоровительная и лечебная процедура надолго исчез из жизни европейских народов. Тому способствовало распространение на континенте христианства, проповедовавшего умеренность в отношении тела и смирение плоти.
И лишь арабские, тюркские и другие народы, не исповедовавшие христианство, продолжали применять массаж в медицине и в быту. В частности, большой вклад в его развитие внёс выдающийся таджикский учёный Абу Али Ибн-Сина (Авиценна). В одной из книг своего «Канона врачебной науки» в разделе «О массаже для подвинутых в года» (людей пожилого возраста) он писал: «Необходимо, чтобы массаж был умеренным по своему качеству и количеству. Если растирание будет постоянным, то пусть каждый раз производится при помощи грубой ткани или голыми руками. Поистине это полезно для них и предотвращает страдания от болезней органов». Введённые Авиценной термины «подготовительный» (предварительный) и «восстановительный» массаж сохранились в спортивной и лечебной практике и по сей день.
В Турции, Персии, Хиве, Бухаре массажем чаще всего пользовались в общественных банях. Но в странах Востока массаж был весьма своеобразным. Его делали не только руками, но и ногами, обращая особое внимание на то, чтобы в результате этой процедуры суставы приобретали гибкость. Некоторое представление о восточном массаже могут дать фотоснимки, на которых запечатлён массаж в тифлисских банях.
Развитие массажа получило новый толчок в эпоху Возрождения, подарившую человечеству многих выдающихся естествоиспытателей и медиков. Мигель Сервет открыл круг кровообращения, Андрей Везалий опубликовал в 1543 году работу, где было дано первое обстоятельное изложение анатомии человека. Наконец, английский врач Вильям Гарвей в 1628 году открыл законы кровообращения.
Исследования Гарвея и его последователей показали, что человеческое тело можно рассматривать как сложную машину, в которой нет места для таинственных духов, якобы управляющих всей жизнедеятельностью организма. Именно в те времена в медицине стали практиковаться взвешивание, определение частоты пульса, измерение температуры тела больного. В XVI веке в результате значительных открытий в медицине больше внимания стало уделяться врачебной гимнастике и массажу. В XVIII веке в историю массажа вошли имена таких учёных, как Гоффман, Андре, Тиссо и других. Тиссо, например, подробно описал методику растираний и их значение для организма. «Растирание есть… врачебное средство, которым мы не можем пренебрегать. Если каждое утро, лёжа в постели на спине и приподняв немного согнутые в коленях ноги, растирать себе желудок и живот куском фланели, то этим увеличивается перистальтическое движение во всех кишках брюшной полости… Если трут все тело, то способствуют испарению и кровообращению. Древние, которые знали всю выгоду растирания, употребляли его не только как врачебное средство, но оно было, так сказать, их повседневным средством для сохранения здоровья».
Однако, несмотря на некоторое возрождение интереса к массажу, популярность его в те годы как среди врачей, так и у населения, была весьма невелика и уже никак не сравнима со всеобщим интересом к нему в Древней Греции и Риме. Лишь с XIX века массаж в Европе начал развиваться быстрыми темпами. И тут надо отдать должное основоположнику шведской гимнастической системы П. Г. Лингу (1776—1839 гг.).
П. Линг был поэтом, имел звание члена Королевской Академии наук в Стокгольме, увлекался изучением древнегреческого искусства. В Копенгагене он познакомился с гимнастикой, фехтованием и массажем, которые стал использовать для лечения застарелой травмы правой руки. По прошествии некоторого времени он ощутил облегчение в больном плече и вообще почувствовал себя лучше. Гимнастика и массаж не только вылечили его, но и заставили глубоко поверить в них как в могущественные средства лечения и поддержания здоровья. П. Линг считал массаж составной частью всевозможных видов движения, благотворно влияющих на организм.
П. Линг изучил всю имеющуюся в то время литературу по гимнастике и по массажу и посвятил свою дальнейшую жизнь воспитанию молодых в эллинском духе физического совершенствования. При его содействии в 1813 году в Стокгольме был основан Институт гимнастики и массажа.
В 1853 году француз Бонне стал применять массаж как самостоятельное средство лечения суставов. Результаты оказались поразительными. Многие врачи Франции (Шарко, Пидо, Лонде и другие) заинтересовались новым методом лечения. О массаже стали публиковаться статьи и монографии.
В этот же период появились сведения о существовании совершенно оригинальных видов массажа у различных племён, находящихся на первобытной стадии развития. В своём дневнике знаменитый русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай так описывает массаж туземцев Новой Гвинеи, который он наблюдал во время пребывания там, в 1871—1883 годах: «Девочка подошла ко мне и, схватив обеими руками мою голову, стала сжимать ее периодически изо всех сил.
Я предоставил свою голову в полное её распоряжение. Давление перешло в растирание кожи головы двумя пальцами, причем массажистка выдавливала растираемое место насколько могла. Когда правая рука ее устала, она стала делать это левой, причём я заметил, что сила пальцев левой руки ее не уступала силе правой.
Ощущение было приятное: я при этом как-то перестал чувствовать боль и даже не подумал о кокосовом масле и охре, которыми были смазаны ее руки».
Английский путешественник Превель наблюдал, как делали массаж негры Уганды в Центральной Африке. Этот массаж, по его мнению, походил на пытку, но массируемый после процедуры чувствовал себя прекрасно.
Таким образом, массаж как определённая лечебная дисциплина возникал и развивался наряду с другими видами народной медицины во многих странах и у многих племён независимо от уровня их культуры.
«Да, массаж во врачевании во все времена человечества сыграл огромную роль, и люди в знак благодарности должны были бы давно поставить памятник рукам массажиста», — это слова заслуженного деятеля науки профессора Ивана Михайловича Саркизова-Серазини, основоположника советской системы массажа, основателя первой кафедры лечебной физической культуры и спортивного массажа.
Иван Михайлович любил вспоминать об одном случае, который сыграл для него решающую роль в выборе профессии. Рано лишившись родителей, 16-летний Ваня поступил юнгой на парусное судно. Он много путешествовал: побывал в Азии и Америке, не раз плавал вокруг Европы. «Корабль, на котором мы плыли, — вспоминал Саркизов-Серазини, — приближался к берегам Турции. Внезапно заболел повар. Неутомимого шутника и здоровяка трудно было узнать. Боли в позвоночнике не давали ему возможности не только встать с постели, но и шевельнуться. С каждым днём ему становилось все хуже, и никакое лечение судового врача не помогало.
Когда корабль прибыл в Турцию, решено было обратиться к одному местному лекарю, который, по слухам, лечил буквально от всех болезней и исцелял даже тех, кто был в безнадёжном состоянии.
Местный исцелитель велел положить больного на стол. Стол этот был примечателен тем, что состоял из цельного куска дерева и предназначался для осмотра и лечения больных. На него был насыпан обыкновенный песок. Слуга накрыл песок мешковиной, и мы положили на неё нашего больного. Я ощутил, что песок был нестерпимо горяч.
Лекарь раздел больного донага, долго ощупывал, тёр и давил на больное место, затем что-то шепнул слуге. Тот насыпал на нашего повара такого же разогретого песка, а я подумал: «Сожжёт парня…» Так наш больной лежал минут 10—15. По знаку лекаря слуга смахнул с него песок, а из плетёной корзины стал высыпать на спину больного раскалённые ячменные зерна. Через некоторое время зерна также были ссыпаны, после чего «маг» подошёл к больному и погладил его по ногам и спине. В это время был принесён огромный кувшин, куда он опустил обе руки. Когда он их вытащил, на них блестело масло. Масляными руками он стал гладить и растирать повару спину. Тот молчал. «Наверное, заговорил или заколдовал его, — подумал я. — Ведь до спины нельзя было дотронуться, а сейчас он молчит». Потом стал надавливать на спину, — повар издал лёгкий стон, но лежал и не шевелился. И так в течение получаса он его мял, давил, тер и гладил, постоянно смазывая руки маслом. Окончив процедуру, вытер спину какой-то мягкой сухой травой. Когда мы помогали больному одеваться, он глядел на искусного исцелителя, и на лице его вместо страдания была благодарная улыбка. Лекарь велел прийти утром на следующий день, а до утра не вставать с постели. Положив больного на носилки, мы унесли его.
На следующий день повар уже мог двигаться самостоятельно. С больным была повторена аналогичная процедура, после которой на судно он шёл быстрее и веселее. То же самое было проделано и на третий день, который был в лечении последним. Единственно, о чем я пожалел: мне так хотелось ещё раз побывать у лекаря и запомнить все его лёгкие и быстрые манипуляции…
Вот тут-то я и решил, во что бы то ни стало стать таким же «волшебником», каким был местный исцелитель».
Впоследствии И. М. Саркизов-Серазини осуществил свою мечту. Он стал одним из крупнейших специалистов по лечебному и спортивному массажу. Много знал он массажных и других лечебных «секретов»: как, например, сделать массаж печени, поджелудочной железы или желудка, как и какую медузу использовать при вывихе, растяжении, как настаивать эвкалипт и когда его применять… Ему удавалось составить мази, от которых быстро восстанавливались функции суставов после травм. Им была составлена «чудодейственная» мазь от обморожения.
За это он получил благодарность лично от К. Е. Ворошилова и был награждён орденом «Знак Почёта»… Вот только жаль, что его жизнь оборвалась внезапно, и он не успел передать людям всего, что знал и умел, а делал он это всегда с большой охотой.
За последние годы лечение массажем заняло прочное положение в медицине, им занимаются многие выдающиеся врачи Германии, Франции, Англии и Америки.
В нашей стране массаж, как простое растирание, применялся издавна в банях. В настоящее время он употребляется как лечебное, профилактическое, косметическое и т. д. средство.
Самым доступным способом оздоровления и омоложения организма сегодня остается самомассаж.
Общий самомассаж можно провести перед физической тренировкой для общего оздоровления или с целью восстановления и реабилитации.
Преимущество самомассажа по сравнению с другими видами массажа — в простоте, доступности приёмов, возможности менять дозировку по времени и силе воздействия и в зависимости от цели.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
Источник
Книга: «Лечебный самомассаж»
Автор: Я.В.Васильева
Related posts
